（接上文）

• 谬论3：他的使命 不是叫地上太平，而是叫地上动刀兵，让父子生疏、母女生疏、婆媳生疏，得着生命的，要为他丧失生命（马太福音10:34）
• 回应3：耶稣降世为人子，带来了天国的福音，随着祂十字架上的受难，死后三天复活，升天，坐在全能父上帝的右边，在那里为我们日夜祈求，之后，赐下圣灵，神的灵在人心里运行，带领人认识真理，向真理回转，从此，因主分别过着与世分别的生活，信的是基督，行的是真理，不再沉迷于以往在世界上罪孽的生活，这是价值观与行为举止的不同，一言一行与世界格格不入，因着信，神更新的是整个人身心灵魂，发生着从内到外悄无声息地改变，整个人已经变了。
• 但是，因着信，上帝只是在你个人身上作出生命的改变，而你周围的人，哪怕他们与你再亲近无论是弟兄姊妹，还是妻子儿女，还是亲如爹娘，只要神的拣选还没临到他们，他们的心灵眼睛就没被打开，他们和我们的过去依旧是一个模式，过着世界上老亚当的生活，一个不信上帝的人和一个已在主里重生再造的人，一举一动，价值观念，为人处世，对世界风俗的态度等等方面，都已显示出完全的不同，一个属上帝的和一个属世界的在一起，结局就是不停地冲突、摩擦，不停地争战，如此一来，只要信仰不同，那就造成了整个的不同，不管是夫妻，还是兄弟姊妹，哪怕是父母都如此，因为属灵的和属肉体的没法相合，这就是亲情中间有撕裂与争战的原因。
• 面对争战，我们该怎么办呢？主耶稣是我们的生命之光，亮光照到哪里，我们的理解就能到哪里，我们的主是生命之主，是至高的主，我们唯有顺服主的心意，高举主的生命，高举主的名，为主奋勇争战，治死自己肉体中一切的血气之勇，让上帝的计划成就，让上帝的名得胜。
• 那争战带来亲情的撕裂怎么办？确实这个问题难为死人，相亲相爱的人为了信仰相争，那份撕心裂肺的疼痛确实让人打怵，当自己死就死了的决心上来，让一切为主让路，宁愿把自己看成必死的人，离开了人世，从他们中间消逝，断绝一切尘念，当如此脚步踏出第一步，马上在信仰的争战中得胜，就如当初的以色列人过红海，当怀着必死的心，愿随主踏进第一步时，海水马上倒流，海水如壁垒立在两侧，中间确是干路，神的百姓从其中通过，就是这样，当我们真的走上去时，就会出现另一个天地，过去在十字架下萎缩地蔫了的生命已经在十字架上死去，苏醒后的是遵守上帝律例典章的生命，更懂得维护亲情，维护亲人，为他们祷告，按着神的道所定的处理关系原则对应处理各种关系，用主内的生命去付出，去感化他们，以新的生命去影响他们，这样就是以主的生命胜过世界了。
• 这是解决这些因信仰带来关系冲突的最好方式，这也是主所说“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”，当我们为主看自己是死的时，主却使我们从死里活了过来（这里说的死时指治死血气的生命，以及血气的情），就是得了生命，我们以新的生命更懂得引导、处理一切的关系，生命状态反而更开阔，亲情关系处理得更好；相反，如果当初我们把自己属血气的一切看得比主更重，不愿割舍，为了世间的亲情关系抛弃了主，为要得无风无火的生活，结果却是我们扔弃主时，也被主扔弃，就活在黑暗中，原来的纠纷没有处理、摆平，我们因落在罪恶中，苦毒、仇恨、怨讟滋生，结果会连别人加自己都带向泥沟里，这就是弃绝神想得生命的结果，反倒是失去了生命（指没有了主同在的平安喜乐）。
• 主不是鼓励我们打架、斗殴、斗气，不是这样的，主更喜悦人和平、平安，更喜欢人和睦相处，祂是和平之子。那为什么会有这段经文呢？这是指着当我们的信仰与属血气的信仰发生冲突时，我们要敢于为主仗义而言，为主高举属灵的旗帜，不能在两者相比较中让主和主的真理抱愧蒙羞，主在要求我们敢为主的真理而战，让真理得胜，让真理的光照亮影响世界，而不是让世界影响了我们。
• -----这就是主耶稣要求我们为真理而战的真正含义。