白居易是唐朝著名大诗人，李隆基去世10年后，他就出生了，所以白居易写关于李隆基和杨贵妃的《长恨歌》，确实是有些犯忌讳的嫌疑。《长恨歌》中对杨贵妃的美貌和唐玄宗对美女的喜爱等，有多句描述，可能有读者会觉得有些不敬，但这实在是没有理解我国古代的实际情况。皇帝是一个王朝中最高统治者，他喜欢美女，想跟美女在一起，这是延续王朝、繁衍子孙的正常途径，没有任何人会觉得有问题，只是如果皇帝因为美女而耽误国事，这倒是一个很容易让人指责的事情。李隆基和杨贵妃本是翁媳，两个人就是差辈儿的，但李隆基对杨贵妃，是真的好到不行，两个人没有一点感情，显然是说不过去的。

唐玄宗对这个儿子并不好，皇位也不是唐玄宗给李亨的，是李亨在灵武自立为帝之后才告知了唐玄宗，757年玄宗返回长安后就一直被安排在兴庆宫，肃宗皇帝基本不去看他，不仅如此肃宗大臣李辅国居然乘肃宗患病，假传圣旨，强行把玄宗迁居西内，又令五百军士恐吓玄宗，使其胆战心惊，得亏高力士奋不顾身，玄宗才安全地迁居甘露殿。然而肃宗知道此事后居然没责怪李辅国，反倒好言安慰，由此可见，肃宗对这位父亲厌恶到什么程度了，白居易所作所为正中肃宗下怀。孔子说：“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”通过对诗的解读，是对国家治理情况，包括物质文明，也包括精神文明的建设，有直观而感性的了解。在最初的时代，这几乎的唯一的渠道。向普通老百姓下行普及，诗歌的功用发生了一些改变，但是长期以来还是高大上的，向民间娱乐就分化出“词，曲，传奇，打油诗，小说，戏文”来承担。诗在高层文人的手中还是用来劝谏的，在君王的心中是用来接收臣子建议的一个相对于直谏，死谏更温和的沟通渠道。

白居易与友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是白居易写下了这首长篇叙事诗，此时唐玄宗已去世40多年了。唐玄宗在世时李適之的“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，张九龄的《感遇十二首》，李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”等等诸多的诗句都是在暗讽当时的朝廷或者对有皇帝不敬的言论，但都平安无事。无论白居易怎么回避，李隆基和杨玉环，本身都有着特定的政治身份，其一切行为包括爱情生活自然带有特定的政治色彩，不可能不对政治产生影响、造成后果。